含笑花的文化背景

宋陈善《扪虱新话·论南中花卉》：“南中花木有北地所无者，茉莉花、含笑花、闍提花、鹰爪花之类……含笑有大小。小含笑有四时花，然惟夏中最盛。又有紫含笑，香尤酷烈。”
清孙枝蔚《思归》诗：“出门欲化杜鹃鸟，抵舍仍为含笑花。”
《明珠缘》第三回：“含笑花堪画堪描，美人蕉可题可咏。”
苏曼殊《绛纱记》：“亭午醒，则又见 五姑 严服临存，将含笑花赠余。”
宋代诗人邓润甫诗句“自有嫣然态，风前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”形容含笑花具有妩媚动人的嫣然美态，既有含笑本身娇羞婀娜的“笑”，又有人对含笑赞赏的笑意，非常有情。即使含笑“泣泪”时也楚楚动人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。
南宋诗人杨万里诗句“秋来二笑再芬芳，紫笑何如白笑强。只有此花偷不得，无人知处自然香。”
《含笑花-施宜生》百步清香透玉肌，满堂皓齿转明眉。搴帏跛客相迎处，射雉春风得意时。（搴帏（qian）：拉开窗帘）
宋李纲有一篇《含笑花赋》是为了当时含笑移植到杭州，作为宫庭玩赏而写的。这篇赋留下含笑北移的史迹，也反映了宋高宗赵构贪图享受、生活腐化的一个侧面：“南方花木之美者，莫若含笑。绿叶素容，其香郁然。是花也，方蒙恩而入幸,价重一时.花生叶腋,花瓣六枚,肉质边缘有红晕或紫晕,有香蕉气味花期.花常若菡萏之未放者 即不全开而又下垂.凭雕栏而凝采，度芝阁而飘香；破颜一笑，掩乎群芳......”
雪萍词【含笑花】：梦里相逢恨匆匆。饮朝露，沐余晖，几许心愁，凝成相思雨。鹊儿不知两相依，悄无语，站枝梢。痴心惹得月老怜。披白纱，衬素颜，千古绝唱，佳话今宵传。借侬一缕幽香魂，叶带情，花含笑。